monster_3d | Entries tagged with культура

Оригинал взят у

tanjand в Апокалипсис Саймона Stålenhagа

В ранней юности я читала фантастику и думала, что вот оно - будущее. Как оказалось, фантасты предугадали многое. Моя племянница и ее друзья увлеченно смотрят фильмы – катаклизмы, где по опустевшим городам бродят голодные зомби, вампиры и прочие мутанты. Однажды моя сестра не выдержала и спросила ее, как она может смотреть этот безосновательный ужас. Девочка посмотрела на мать и серьезно сказала: - Это наше будущее.

Кажется, Саймон Stålenhag видит будущее в том же ключе. Что – то должно произойти, и реальность станет странной. В ней будет много новых вводных. Шведский художник творит эту замечательную серию цифровых картин, которые увлекательно и тревожно смотреть, они как часть фантазии, а возможно, и пугающая перспектива самого человечества. Но при всей тревожности атмосферы художник оставляет нам проблеск надежды и оптимизма – поля зеленеют, в домах свет и люди работают, пытаясь переломить ситуацию.
( Read more... )

Оригинал взят у

rencus в exercises in political theology: вчера

Вчера ближе к ночи, на самый канун новолуния, вдруг очередной раз настигло ясное и безоговорочное осознание того, что вся эта "сетка вещания" или разметка социального пространства, которые предусматривает и на которых так настаивает академическое сообщество - только леса, необходимые для возведения или даже ремонта какого-то здания, величественного и манящего, как гора Аналог, увидеть его хотя бы мысленно дано немногим избранным, большая часть служивого учёного люда проводит жизнь за возведением или обслуживанием лесов и прочими вспомогательными работами, как правило, даже не задумываясь, зачем они нужны

дай же мне, Господи, времени, праны и удачи закончить мою работу

Оригинал взят у

loboff в Кривое зеркало. Культурный экспорт

Итак, со СМИ и ТВ мы ситуацию вкратце обрисовали. Но есть ведь ещё и остальной "культурный экспорт". Который, с учётом роли РФ как регионального лидера - просто ужасающе не соответствует уровню державы. Кино, телепередачи, музыка - самый массовый сегмент - это какой-то мрак. Немного получше дела в литературе, но и тут, с учётом того, насколько литературоцентрична русская культура в принципе, в общем-то слёзы. Да, понятно, что есть и политика соседей по изоляции от влияния культурного поля России, или хотя бы по минимизации этого влияния. Но ведь и само по себе качество за последние годы упало ниже плинтуса. О причинах судить не берусь, но факт остаётся фактом - в качестве экспорта идёт (в основе своей) какая-то запредельная непотребщина, которая формирует впечатление о стране ничуть не в меньшей степени, чем СМИ.

Да, понятно, что есть театр, есть классическая музыкальная школа, есть великолепные образцы так называемого "народного" творчества (на самом деле народного там ничего, та же классика, но "с колоритом"), есть балет, но - это всё уже из разряда "высокого штиля". А формирует впечатление именно масскульт, и вот с ним попросту беда. И речь не только о попсе. Тот же фестиваль "Нашествие" - он до сих пор внутри России считается одним из главных событий в рок-музыке. Но нонсенс в том, что за пределами страны об этом главном культурном событии года известно разве что редким энтузиастам. Почему так? Не знаю. Ещё совсем недавно всё было иначе, и российское культурное пространство не представляло собой некую изолированную и малосимпатичную во внешних проявлениях систему. Сейчас - представляет. Прорывы вовне (типа той же Олимпиады) присутствуют, но они и воспринимаются как штучный товар, как выпендрёж власти, как что-то такое нарочитое и натужное. И при взгляде со стороны всё это чрезвычайно чувствительно, в глазах стороннего наблюдателя это оказывает глобальное воздействие и в целом на имидж России.

( Read more... )

____________
Блогу Артёма Сущевского можно помочь материально, при наличии такого желания.
"Сбербанк": 4276 8800 8449 3331
"Яндекс-деньги": 410012359788861

Оригинал взят у

kornev в Русский Мир хотят эмансипировать от России

Моя заметка о «Триумфе Русского Мира» неожиданно вызвала серьезное внимание почтенных людей. К сожалению, дальше названия люди, как обычно, читать не стали, и троллинг, адресованный «свидомитской» аудитории, приняли на свой счет. Между тем, в тексте четко и доступно объясняется, о каком именно «триумфе» идет речь и в каком именно аспекте рассматриваемого события (признание ущербности лимитрофных языков, продвигаемых как альтернатива русскому). Ни о каком восхищении «огромными достижениями» там речь и близко не велась. Не нужно быть гением филологии, чтобы понять, что слово «триумф» было использовано cum grano salis и что это попытка отыскать хоть что-нибудь утешительное в награждении нелояльного к русским автора, хоть чем-то уязвить торжествующих «свидомитов». Однако вот уважаемый

loboff увидел в этом точку зрения, полярно противоположную позиции недовольных алармистов (которую ярче всего представляет г-н Завольский). Это общая беда «русского дискурса»: из малейшей разницы в расстановке акцентов лепить «несовместимые, полярно противоположные позиции» и тут же делиться на два воюющих лагеря. (выделено редакцией) Я же, напротив, как обычно, сместил акценты от «полюса» в сторону «золотой середины», и, по сути, написал ободряющий комментарий на полях алармистов в стиле «Не унывай, товарищ!», «Никогда не сдавайся!», «Не все еще потеряно!». Единственное, в чем я должен серьезно поправить пессимистов-алармистов: вручение Нобелевской премии г-же Алексиевич само по себе не является «чистым актом зла» или «чистым активом наших врагов», а есть лишь фишка на игровой доске, которую можно использовать по-всякому, раз уж противник действует на нашей культурной территории. Название моей заметки было сформулировано так, чтобы читающий при всем желании не смог пройти мимо этой важной мысли.

Далее я постараюсь объяснить, почему умным русским не выгодно выставлять г-жу Алексиевич ни «исчадием ада», ни «полным ничтожеством». Прежде всего потому, что такая реакция, со всей очевидностью, предусмотрена составителями «программы» («кровавые орки ненавидят писателя-пацифиста, который рассказал о них правду»).

( Read more... )

Что имеем: - нобель Алексиевич это всего лишь еще одна бомба, прилетевшая в культурно-идеологической войне. Нестандарт для нас, закономерный ход для Запада. В отличие от реальных военных действий, никто физически не пострадал, жертв и разрушений нет. Однако последствия имеют быть не менее разрушительными ( в головах).

Мнение "До мышей" г-на Завольского не ново, и обращает внимание всего-лишь на внешний эффект от попадания. А именно, еще один удар с целью разобщения "элитарно-культурной" рускоязычной тусни. Наброс, ничего личного, ну вы поняли.
Сергей Корнев и его «Триумф Русского Мира» вскрывает более тонкий, глубинный прицел Западного мира, который будет отравлять сознание "нашей" и "бывшей нашей" интеллигенции. И действие продлится долгие годы, пока будет крепка баррикада ( а может уже линия фронта?) разделяющая "Русский мир".
Оба по-своему правы, просто рассматривают проблему в разном направлении.

У меня возникает другой вопрос: почему русскоязычная тусовка выясняет отношения промеж собой , вместо того чтобы нести и поддерживать "великую русскую культуру" (которая действительно великая, но почему?) в подрастающем поколении. А ведь в этом поле атаки не менее мощные, например Николай Янкойть: Как выгнать Москву из головы?

Оригинал взят у

bohemicus в Прощай, Лулу

B образе старой России мне долгое время недоставало завершающего штриха. Некой ускользающей от внимания мелочи, сущего пустяка, без которого общая картина оставляла ощущение незавершённости. Наконец, я обнаружил искомую деталь, читая в журналe ув.

humus'а биографию русского офицера Филиппа Петровича Вайтeнса. В "Заметках о жизни Ахтырского гусарского полка" времён Первой мировой войны сообщалось:

"...Собравшись снова, Ахтырцы опять пошли в атаку и ещё раз, неся большие потери, отхлынули назад. Командир 5-го эскадрона штабс-ротмистр Вайтенс вместе с казаками Уфимо-Самарского полка пошел в третий раз в атаку. На этот раз атакующие добрались до опорного пункта противника на кладбище, пулеметы замолчали, прислуга их была взята в плен или перебита. В 9 часов Барятин был в русских руках. Следует отметить доблесть некоторых офицеров: во-первых, штабс-ротмистра Вайтенса; с веселой улыбкой, со стэком в руке, напевая модную шансонетную песенку «Прощай, Лулу», он трижды бросался в кровопролитнейший бой." http://humus.livejournal.com/2774644.html

Вот этой подробности мне и не хватало. В кино вечно показывают русских, ходивших в атаку под какие-то марши и чуть ли не под "Боже, царя храни", а в реале штаб-ротмистр Вайтенс водил гусар и казаков на пулёмёты, напевая "Прощай, Лулу". Найти песенку оказалось не так просто. Поисковик выдавал мне лишь фразу из письма Камиллa Демуленa его жене Люсиль, написанного накануне казни их обоих в 1794 году: "Прощай Лулу, моя жизнь, моя душа, мое земное божество". A из подсознания почему-то всплывала строка из "Похорон Бобо" Бродского: "Tебя, Бобо, Кики или Заза нам не заменят. Это невозможно". (Господи, откуда я это знаю, я же Бродского в жизни не читал? Кажется, слышал в исполнении Михаила Козакова.)

( о французских булках и русских черепах )